品经典故事
悟人生道理
今天让我们一同走进
《塞翁失马》与《刻舟求剑》的故事
塞翁失马
原文
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
译文
靠近边境的一个擅长术数的人，他的马无缘无故逃跑到了胡人的住地。人们都为他担心。老翁说：“这怎么就不能成为好事呢？”过了几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。人们都祝贺他。老翁说：“这怎么就不能成为祸害呢？”他家中有许多好马，他的儿子喜欢骑马，有一次骑马的时候从马上掉下来摔折了大腿骨。人们都来安慰他。老翁说：“这怎么不能成为幸福呢？”过了一年，胡人大举入侵边境，青壮年可以劳役的男子都拉开弓弦去作战。靠近边境一带的人死了十分之九。唯独他的儿子因为瘸了一条腿的缘故，父子俩得以互相保全。（之后就引起了“塞翁失马 焉知非福”这个成语）
注释
1.塞上：这里指长城一带；
2.善术者：精通术数的人。术：道术，推测人事吉凶祸福的术法，如看相、占卜等，这是迷信活动；
3.亡：逃跑；
4.而:连词，表承接。
5.胡：古代少数民族。
6.吊：慰问。
7.其父：即为上文中的“善术者”。父，老汉（老人），古代对老年人的尊称，（读第三声）。
8.何遽[jù]：怎么就；表示反问。遽，就。
9.福：好事。
10.居：这里指经过的意思
11.数月：几个月。
12.将[jiāng]：带领。
13.胡马：中国古代对北方边地及西域各民族人民的马。
14.贺：表示祝贺。
15.富:形容词用作动词，有许多。
16.良马：好马。
17.好：爱好，喜欢。
18.堕：掉下来，摔下来。
19.髀[bì]：大腿。
20.丁壮：壮年男子，形容力气大的青年。
21.引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。
22.十九：十分之九，意思是绝大部分。
23.跛:腿瘸。
30.善：擅长。
31.近塞：靠近长城。
32.引：拿起，举起。
33.折：断掉。
34.保：保全、保住。
启示
所以，有时候福就是祸，祸就是福，这样的变化是无止无尽的，这深奥的道理是不可预测的！
“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。它告诉我们，无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。这样，无论福事变祸事，还是祸事变福事，都有足够的心理承受能力。 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。事物的福和祸在一定条件下可以互相转化，要以辩证的态度去看待。
刻舟求剑
原文
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
译文
有一个乘船渡江的楚国人（请注意特殊句式：介词结构后置句），他的剑从船上掉进了水里。他急忙在船沿上刻了一个记号，说：“我的剑是从这里掉下去的。”船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了很久也没有找到。船已经走（行驶）了很远，而剑不会随船而前进。用刻舟求剑的方法去找剑，难道不是很糊涂吗?
注释
1.涉--本指徒步过河，此指渡。
2.自--从。
3.遽--急遽，立刻，匆忙，表示时间很紧迫。
4.契--雕刻。
5.是--指代这里。
6.不亦惑乎--不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
7.坠--掉落。
8.若--像。
9.是吾剑之所从坠--这里是我的剑坠落的地方。
10.楚--周代国名，都城在今湖北江陵县北。
11.求--寻找
12.之--代词，代“剑”
13.其剑自舟坠于水，其：他的
14.遽契其舟，其：这
15.从其所契者，其：他
16.而置之其座，其：自己的
17.是吾剑之所从坠，之：结构助词，不译
18.行，此指移动。
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。办事刻板，拘泥而不知变通是不行的。
